這些偉人中不乏思想家、詩人、軍事家……在這些人當中，我最崇拜的人是寓教於樂、不恥下問的聖人――孔子。孔子不單學識淵博，對人有禮，最令我崇拜他的是他對「孝」的理解。可以說我國文明的發展，沒有融和孔子所闡釋的孝道，便沒可能成就千載不衰，執人類文明牛耳的泱泱中華。

在《論語》當中，我最喜歡孔老夫子說過的兩句話。「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。；「生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。」

子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」

孔子說：「父母的年齡，我們不可以不知道並且要常記在心中。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。」

在不經不覺間，我們會從稚嫩、調皮、需要父母時刻照顧的小孩長大成為能保護父母的青年。從需要父母牽著手過馬路，到後來攙扶著父母的手臂帶他們過馬路；從需要父母一字一句地教我們發音，到後來我們為他們讀報紙……

父母眼看我們的長大感到快樂的同時，往往忽略了自己亦在慢慢變老，到了生命快要終結時，仍然一心想著我們，無怨無悔，不會怨我們霸佔了他們生命裡超過一半的時間，只會恨自己壽命太短，不能再繼續陪伴我們。就是俗語所謂的「養兒一百歲，長憂九十九」。所以我們要把父母的年齡永遠記在心中，讓父母無私的愛得到回報。要為他們還在世而感到高興。同時也需要時刻提醒自己，跟父母親相處的時間已經越來越少了，要多陪著他們，尊敬、孝順他們。

子曰：「生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。」

看著愈來愈多建成的養老院，我不禁感到心寒，想知道那些爺爺奶奶們被自己子女送進去時是甚麼心情。他們的子女可能是因為工作太忙，逼不得已才把父母送進養老院，覺得這樣對父母親是最好的選擇，既不怕他們孤單又有專人照顧。可是他們往往忽略了徵詢父母的意願。對於父母親來說，能跟子女在一起過活才是最重要的。即使不能常常聚在一起，沒有專人照顧，可是只要能每天看上你一眼，為你煮一頓飯，他們就心滿意足了。

這就是上面孔子所說的：「父母親在世時，我們應該要用禮節來侍奉他們，父母親逝世後，要依規定的禮節來安葬他們，祭祀他們。」

是的，父母親含辛茹苦地把我們養育成材，我們長大後是否應該帶著尊重、感恩的心來侍奉他們？而不是隨隨便便地送父母進養老院，要站在父母的立場上考慮，比起養老院，父母更願意留在自己子女的身邊。而當父母逝世後，我們更是應該好好安葬他們；不時去墓地「探望」他們。

做到以上那兩點並不能算是真正的孝順父母，孔子還提出了一些想要成為孝子，孝女的條件，較典型的例子是：「父母，唯其疾之憂。」（別讓父母擔憂我們的健康。）

古語云：百行孝為先。父母把我們拉扯成人，把所有的希望寄託在我們身上。當我們長大成人後，必需要好好孝順自己的父母，不能讓他們為我們擔憂和煩惱。用真誠的心來尊敬他們、關愛他們，無私地對待他們，像他們無私地養育我們一樣。

華夏自古擁有廣袤的萬里河山，萬萬生民，國家的維持和發展除了靠一統的律法外，人心的凝聚更重要靠「孝」來實現。

沒有「 孝」，人與人之間的尊重和關愛將無從說起。

沒有「 孝」，人們便沒有濃厚的「家」的概念，家庭的凝聚力大減，家庭組織鬆散，國將不國。

沒有「孝」，代代之間文化的叮嚀傳承將不復存，我們的文明又何以薪火相傳呢？

我認為，弘揚中華文明，是每個中國人的責任，當前我們正努力創建和諧穩定的社會，在勤懇實幹的同時，我們不能缺乏核心的思想價值。孔子的「孝」，就是一領鮮明的旗幟，我們只要以孝為本，修養身心，必能團結一致，把中華文明繼續發揚光大。