作品二：培育中华民族的文明素養

——讀孔子有感
「蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。不采而佩，於蘭何傷？以日以年，我行四方。」一曲《幽蘭操》，空靈澄澈，飄逸渺遠，如風乍起，吹皺一池春水。樂聲中，我依稀夢見一位身材魁梧的老者，長須飄飄，禦車而來，風塵僕僕，堂堂眉宇間寫滿了滄桑，深深皺紋裏烙印著剛毅。來者便是素有「至聖先師、萬世師表」美譽的孔子。他的一生充滿傳奇色彩，「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」，這三句話正是聖人高尚人格和節操的真實寫照。…

智者不惑

美國詩人、哲學家愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。無獨有偶，1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言，呼籲全世界「21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。」半部《論語》治天下，由此足見孔子思想之偉大，影響之深遠。孔子堪稱是一位啟迪智慧、關懷人性的卓越智者。《論語》是孔子一生的智慧結晶，書中字字珠璣，句句箴言，盡是智慧的聲音。「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，一語道出了「興趣是最好的導師」這一顛撲不破的學習至理，引領著莘莘學子興趣盎然的徜徉在文化知識的百草園中；「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知者」，發聵震聾地道出了務實求真，腳踏實地的做事風格，警醒著青年一代身體力行。「工欲善其事,必先利其器」，言簡意賅的道破了「磨刀不誤砍柴工」的生活指南，召喚著芸芸眾生未雨綢繆。

仁者不憂

在孔子弟子眼中，他們的老師是個「溫良恭儉讓」的仁者。孔子曾經說，「里仁為美」；「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣」。在孔子看來，仁愛是做人的根本，是儒家思想的核心，是社會和諧融洽的助推力。子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。」緊接著他教導弟子積極奉行「己欲立而立人，己欲達而達人」。時至今日，仁者愛人，推己及人，互惠互助的人道主義觀念依然意義非凡。贈人玫瑰，手有餘香；鄰里守望，同舟共濟；賓客遠來，笑臉相迎；公交排隊，謙讓長者；斑馬線上，路人先行；信譽至上，誠心經營；地震無情，人間有愛。這一幕幕感人動人的場景，都充分顯示出「德不孤，必有鄰」，善良友好的炎黃子孫始終秉承著儒家仁愛的思想精髓，用真誠和道義贏得世界人民的尊重和喝彩，用寬容和大度抒寫著華夏文明的輝煌和燦爛。有人說，生活沒有模板，需心燈一盞，只為照亮他人。是啊，人處天地間，都需要別人的關心，也必須捧出一顆心去幫助渴望幫助的人。為甚麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。仁愛，會讓彼此靠得更近。

勇者無懼

幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流。孔子不僅僅是個宅心仁厚的仁者，更是一位永不言敗的勇者。他一心向往著「老者安之，朋友信之，少者懷之」的理想社會，為實現這個理想，他周遊列國，幹謁諸侯，歷盡艱辛，即便是仕途受挫，壯志難酬，險些喪命，仍然「窮且益堅，不墜青雲之志」。政治上失意，孔子就把精力投放在教育事業上，繼續在現實中尋求美好理想的途徑，藉此造福蒼生，澤被後世。他打破了教育壟斷，開創了私學先驅。弟子多達三千人，其中賢人七十二，很多皆為各國豪傑棟樑。他曾這樣形容自己：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至爾。」一腔赤膽忠心，惟日月可鑒。孔子是人們的榜樣，像燈塔，如明星，鼓志氣，壯人心。對照自己在學習上但凡遇上困難就自怨自艾，實在感到無比羞愧。

「與國鹹休，安富尊榮公府第；同天並老，文章道德聖人家。」讀孔子，與先賢對話，與經典並行，心靈的花園歷久而彌香。沉澱的是歷史，傳承的是文明，不朽的是靈魂。孔子是中國的，也是世界的。在漫漫人生旅途中，我們將繼往開來，從優秀傳統文化精華汲取實現中國夢的精神力量，領悟「智仁勇」的真諦，背上行囊，涉足遠行，去追尋屬於自己的夢。